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作者:宗建丁开
来源:苏州市第四中学
发布时间:2019-08-19

高捷资本

为七位老人撑起一片天

    还没入冬,家住密云区新城子镇的田琴就一口气买了三吨煤,小院儿里的煤堆像座小山。“家里老人多,炉子烧得旺一些,冬天老人才更舒坦。”她说。  女孩怀揣打工梦  今年38岁的田琴是新城子镇太古石村一位普通的家庭主妇。1980年出生的田琴虽然也是“80后”,却有着和其他同龄人不一样的别样青春。田琴家中姐妹二人。当初,她也想和姐妹们一样,到市里打工,过上城里人的生活。姐姐出嫁后,她考虑着爷爷、奶奶、父亲、母亲都需要照顾,就放弃了这一想法。但是,走出大山看看依然是她的梦想。  2003年,田琴与河北承德小伙周文军结婚,丈夫在外面打工,她在家里打短工。家境不富裕,但一家人平淡的生活也是有滋有味。2004年,周文军的弟弟在一次车祸中丧生,丈夫家里有双亲,还有年迈的爷爷。照顾公婆和爷爷公的重担落在了田琴夫妇的身上。田琴的婆家在承德宽城县,每次夫妻二人从太古石去婆家,都是早晨5点出门,晚上6点才能到。田琴把该干的农活帮着干完,就得赶紧往回赶。等回到密云,已经是第三天了。2006年,田琴母亲突然得了脑血栓。住院二十多天,医生说,别浪费钱了,老人的病情很严重,恐怕维持不了多长时间。田琴只好含泪把母亲接回了家。  母亲患病后,精神上出现了问题,脾气暴躁。有时正吃着饭,突然掀桌子、摔东西,弄得一家人不得安宁。每当遇到这种情况,田琴都是强忍泪水,慢慢安抚母亲。十多年来,在她的精心呵护下,母亲的病情已十分稳定,生活上能勉强自理。  厄运压不垮一家人  屋漏偏逢连阴雨,2013年,61岁的公公也得了脑血栓,夫妻俩赶紧把老人接到密云治疗。公公是重度脑血栓,生活不能自理。考虑到婆家还有年迈的爷爷公需要伺候,婆婆也年岁大了,田琴夫妇商量,把三位老人都接到太古石,这样照顾起来更方便,也更加放心。这样一来,算上田琴的父母、爷爷奶奶,家里共有七位老人。而整个家庭的经济来源只有丈夫打工的收入,日子过得十分紧张。  有时,这个老人刚照顾好,那个老人又病了,田琴只好躲在没人的地方偷偷地哭。但一想到纯朴憨厚的老公,活泼可爱的儿子,七位需要照顾的老人,田琴又鼓起了生活的勇气。冬天气温低,田琴每天都把锅炉烧得热热的,以防老人感冒;夏季天儿热,她就经常开窗通风,为老人擦拭身体。她还经常给老人们讲外面的新鲜事儿,帮他们按摩,做辅助治疗。只要老人们想吃的东西,她都会竭尽所能尽量满足。现在再谈起那段最艰苦的时光,田琴已经能笑着面对。“慢慢熬呗,再苦我也不能倒下。”  孝心不是苍白的  2014年,厄运再一次降到田琴头上。八十多岁的爷爷突然胃部不适,经检查是胃癌晚期。为了治好爷爷的病,田琴把爷爷带到地坛医院住院治疗,日夜守护。其实,老人并不是田琴的亲爷爷,祖孙俩没有血缘关系。看着田琴无微不至的照顾,爷爷老泪纵横:“孙女对待我这么好,真是比亲的还亲呀!”几乎在同一时间,爷爷公也得了脑血栓。七位老人四个身患重病,家里的经济状况更是捉襟见肘。为了多挣点钱,田琴在照顾老人的同时,在新城子小学找了一份食堂做饭的工作。每天早晨,她先去学校上班,然后再回家里给老人们做饭。从早到晚,一天也闲不着。  由于过度劳累,田琴患上了腰椎间盘突出和脊椎病,到了晚上浑身酸疼,但在伺候老人的事情上,她一刻也没有怠慢。2015年,爷爷和爷爷公相继去世。弥留之际,爷爷拉着田琴的手说:“孩子,是我们拖累了你。”老人离世前留下的话虽然不长,却让她觉得,自己这些年并没有白白荒废。  把孝心传承下去  如今,田琴还要照顾着五位老人的日常起居,负担依旧很重。田琴的奶奶已经85岁,虽然得过两次脑血栓,但在田琴的精心照顾下,目前精神状态还不错。田琴的婆婆虽然身体状况尚可,但常年小病不断。前不久,田琴刚刚获得了密云的“孝德之星”奖杯。登上领奖台的她并不觉得自己有什么特殊,她始终觉得,“尽孝是每个人都应该做到的事情。”  田琴的儿子今年上初三,这些年来,田琴很少能顾及上儿子的学习。说起这些,她总是感到愧疚。但是,看到儿子每天放学回到家,总会帮着她做一些力所能及的家务,她就感到了一丝欣慰,孝心是可以传承的。

    

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公益事业与商业如何健康互动?新浪财经

    考虑到公益与商业的关系,陈月光提出,我们不应该站在门边的门徒,而是从问题到问题的深度。写作:张玲。来源:中国慈善家2018年11月。去年,南都公益基金会主任徐永光。中国人民大学康晓发表《公共福利向右转》后,又出版了《公共福利向右转》。广教授发表了《驳斥永光谬误》作为回应。20多年来,两位朋友之间的激烈意见冲突在公益界引起了广泛的讨论。因此,“两轻纠纷”已成为中国公益界2017年的重大事件。康晓光发表文章《驳永光谬误公路里程_羊毛资讯网网》后,认为“永光必驳”,并准备作出进一步的具体补充和回应。但是永光不想继续两人之间的争吵。我不想那样做。我不想伤害我的感情太多。在过去的三个月或四个月里,邓和基金会的执行董事康晓光、徐永光和陈月光曾见过一次,所有人都觉得这个行业非常关心公益和商业的关系,“这似乎是不合适的。”在那次会议上,康晓光提议举办一次大型研讨会,以超越“两灯”之间的争论,并允许发表意见。这一建议得到了徐永光和陈月光的支持。经过半年多的筹备,由中国人民大学公益创新研究所、邓鹤基金会、南都基金会资助的“公益与商业关系国际研讨会”于10月22日至23日在中国人民大学启动。公益的本质与价值、公益性产业与商业资本的关系、“企业战略作为公益性创新模式”、“互联网对公共福利与商业关系的影响”、“企业社会责任的理论与实践”……在江苏省公务员网_制定与制订网这些主题下,来自中国(大陆、香港、台湾)、美国、加拿大、奥地利、荷兰、澳大利亚等国家的200多名知名学者纷纷发表了自己的观点。鉴于公益与商业的关系,陈月光提出,我们不应该站在边界的门口作为守门员,而是应该从问题走向问题。”我们唯一需要避免的是在没有理性思考的情况下情绪化的咀嚼。公益与商业的关系。如何看待公益与商业的关系?可能从不同的角度有不同的观点。康晓光,以“义利相辨”为题,从探索公益与商业本质的角度,主张公益与商业健康融合,以“义利为利”,以公益为主,以商业为辅。公益性在“使用”层面上吸收商业工具以提高其效率,商业在“主体”层面上注入更多的利他因素。在中国,公益与商业的关系不仅受公益与商业的影响,还受政治的影响。在塑造公益事业与商业关系方面的重要力量。面对康晓光的“亮剑”,徐永光没有接受新兵:“我很聪明,我今天不能和小光打架,因为这是他的家园。”他选择了“公益性风险投资与混合金融催化社会创新”为主题,并从更有效、可持续和大型化的角度出发。尺度解决社会问题,借用《庄子》中的“混沌之死”故事,希望能够保护社会创新的“混沌地带”。公共福利向右,企业向左,围绕着源头,同样如此。“在《公共福利向右,企业向左”一书中,他写道,“当社会企业中二者相交时,公共福利与企业就成为一个整体,成为谋求社会福利的同时赚钱的一种新模式。”至于康晓光和徐佑。台湾垣芝大学人文社会科学院院长邱昌泰,在演讲中表示:“我来自台湾,盼望了这么久,盼望着《梁光》精彩的辩论,但你们会持之以恒,轻轻放下,等等。”与邱昌泰有相似感情的人不多,但他们的“失望”并没有持续到最后。在为期两天的会议即将结束时,一些人总结了这次会议的主要特点之一:那些想看到生机勃勃的人学会了门口,那些想学会门口的人看到了或创造了生机。为了保证研讨会的质量,康晓光和他的团队在筹备阶段花了半年多的时间,寻找既关注这个话题,又关注中国,具有一定水平和适当时间的人。用康晓光的话说,“基本上使世界翻了一番”。最后,“从收集的140多篇论文中,筛选出40多篇符合标准的论文。”康晓光说,“无论你是谁,都必须认真准备演讲。”这也反映在许多演讲者的许多细节中。阿里研究所高级顾问梁春晓认为,公益与商业的关系不能简单地用正义和利润来匹配。他认为,政府、市场和社会是三个维度,正义和利益是另一个维度,每个部门都有自己的正义和利益问题。在今天这个不断跨越国界、整合公益事业与商业的时代,无论是商业战略中的公益事业、社会企业的组织形式还是企业社会责任、公益事业与商业都有我,我也有你。在此背景下,北京大学法学院副教授金锦平认为,从法律的角度来详细探讨公益组织与商业组织的关系,要比从法律角度来探讨公益组织与商业组织的关系更好。不一样。”公共福利和商业从来都不是相容的,但在法律上公共福利组织与商业组织之间有明确的区别。“两者的混淆或混淆最终将使该组织首先适用商业组织的法律地位,”她说。与从法律、正义和政治角度讨论公益与商业的关系相比,使用婚姻作为公益与商业结合的隐喻,给研讨会的严肃气氛增添了一点情趣。据澳大利亚弗林德斯大学的讲师张志斌说,公益事业和商业之间的婚姻是必要的,因为双方都有缺点,需要互相弥补,但并不是所有的婚姻都是幸福的,或者能够提高各自的价值。婚姻夫妻需要对不平等的情况保持警惕,多想想有权势甚至专横的岳母或岳母对婚姻可能产生的负面影响。公益与商业的整合,公益与商业关系的探讨,公益的性质与公共福利价值的再思考,在很大程度上都是为了探讨在公共事业不断整合的趋势下,如何更健康地互动与整合。集成电路福利和商业。陈月光说:“从社会需要的角度来看,在扩张的过程中地理试卷_奥巴马 特朗普网,公益事业应该被允许具有模糊的身份区域。关键不在于停止讨论,明确进一步发展,而在于明确发展。”“永光是一个有争议的慈善家,”创始人徐晓平说。真相基金。在我看来,他的争论源于他的远见,因为他看到了别人看不到的未来……永光是公益市场化最早的倡导者之一。什么是公益市场化?徐永光在《公益事业向左》一书中写道:公益市场化是指公益资源配置和组织运行的效率机制和规则,是公益的有效手段……社会化是公共福利的目标,市场化是实现这一目标的途径。徐永光赞同管理大师德鲁克的观点,认为只有把社会问题的解决转化为有利可图的机会,社会问题才能最终得到解决,并提出了社会创新的五个方面:公益铺路、企业跟进、工业化扩张、可持续发展、最终实现。解决社会问题的方法。三位一体基金会秘书长李进认为徐永光倡导可持续和中国有哪些传统文化_粗粮减肥网大规模的社会问题解决方案值得观察和思考。传统的公益理论认为,公益事业机构先行试点,然后公益同行跟进,不断扩大规模,推动政府转变政策,改变政府预算投资的方向。这是促进社会问题解决的传统公益模式。他说:“徐先生(永光)建议以商业的方式解决问题,而不是使用公共政策和政府预算。康晓光对公益市场化的态度不是“一刀切”的肯定或否定。他认为,公益事业的市场化在解行政、促进公益事业组织之间的充分竞争、从企业学习组织管理方法和项目运作技术方面是一个积极的方向。但在过去两三年里,永光对公益市场化的不断表达可以概括为两点:组织形式的创业精神和公益项目运营的商业化,对此我坚决反对。“企业不再存在,但公益的基本精神也不能模糊。”根据陈月光的公益市场化命题,“市场化”和“商业化”最本质的表现形式往往是简单化,不能真正全面、清晰、准确地概括现实。商业的起点可以是追求利润……然而,所有的公益事业不应该容忍以追求利润为出发点。“在道德上,企业应该关注公益,”他说。如果说公益市场化是公益的右向右路径,那么企业未成年身份证号码_回力棒星云网社会责任就是“商业向左”的基本过程。2007年,梁春晓主持了阿里巴巴的第一份社会责任报告,总结出企业社会责任的两种模式:做善事和做善人。最后,他们的首选模式是做一个好人——将企业社会责任与企业战略和商业模式结合起来,形成阿里巴巴的社会责任理念:只有企业社会责任的实践内生于企业商业模式,才能实现可持续发展……随着中国互联网产业的快速发展,互联网对公共福利和商业关系的影响已经成为一股强大的力量。鉴于公益性互联网的发展趋势,梁春晓认为,这在很大程度上是由互联网产业驱动的,而不一定是公益性产业的自愿选择。在这个过程中,互联网与公众的关系从一开始就处于不平等的地位。”他说,“这种不平等的地位使得互联网与公共福利结合时,以生产甚至制定规则的形式,互联网行业可能拥有几家大公司的强有力的声音。这可能对网络时代的公益生态产生重要影响。当前,技术、经济、文化、社会、心理等部门在快节奏的运作中,存在着严重的失衡,给人们带来了各种焦虑和困境。”从广义上看,科技经济比社会政治发展快,存在严重的不平衡。梁春晓说:“当前社会创新的重要任务之一就是努力平衡这种严重的不平衡局面。”城乡之间,贫富之间,中西部地区无处不在。分离和不平衡可能给个人、团体或机构带来困难,这可能也是公共福利需要关注的一个重要方向。梁春晓认为,鉴于这些困难,互联网的重要价值在于“连接”。同时,他也表示担心,当互联网太强大,慈善事业的发展不够时,以互联网为代表的商业价值可能严重影响公益事业;在制定规则时,互联网的巨大力量可能给慈善事业带来新的不平衡和不公平。奥尔学会。在这种情况下,全社会的规章制度应该是什么?梁春晓认为,这是公益事业应该特别关注的问题。他说:“公益事业不仅应该关注公益领域,而且应该关注整个社会的公益取向。”在这样一个时期,我认为,举办这样一个关于公益的基本价值以及国内公益与商业关系的高级别国际研讨会是合适的。表达我们的意见。从交流和展览的角度来看,这也是非常成功的。免责声明:由媒体合成的内容来自周伟杰_净资产公式网媒体,版权属于原作者。请联系原作者并获得复制许可。本文的观点仅代表作者本人,而非新浪的立场。如果内容涉及投资建议,仅供参考,不作为投资的依据。投资是有风险的,所以我们进入市场时需要谨慎。责任编辑:陈静

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